hak suami isteri membuat tuntutan dalam temph perkahwinan

di antara perkara yang boelh dituntut oleh isteri dalam tempoh perkahwinan ialah:

1. nafkah diri

mengikut hukum syara', seseorang isteri yang taat berhak mendapat nafkah daripada suaminya. undang-undang keluarga Islam pula telah memeperuntukkan bahawa mahkamah boleh memerintah seseorang lelaki sama ada suami atau lelaki lain yang tertentu seperti anaknya yang berkemampuan (jika suami tak upaya dari segi mental dan fizikal memperuntukkan nafkah saraan keluarga) membayar nafkah kepada seseorang isteri.


2. hak jagaan anak

mengikut huku syara', ibu adalah orang yang paling berhak menjaga anak kecilnya dalam masa perkahwinan dan juga selepas perkahwinan dibubarkan kecuali jika ia berkahwin dengan lelaki lain yang bukan mahram kepada anak itu, berakhlak buruk secara keterlaluan dan terbuka, murtad, cuai atau menganiaya kanak-kanak itu dari menjalankan pengawasan yang perlu (melainkan berpindah ke tempat lahir perempuan tersebut)


3. nafkah anak

mengikut hukum syara', bapa adalah wajib menanggung nafkah anak-anaknya yang masih di bawah tanggungannya dan yang tidak berkemampuan. mahkamah boleh memerintahkan seorang bapa memabayar nafkah untuk faedah mana-mana anaknya jika ia telah enggan atau cuai memperuntukkan nafkah anaknya, meninggal langsung isteri dan anknya itu dalam jagaan isterinya serta dalam masa menanti sesuatu prosiding hal ehwal suami isteri.


4. tunggakan nafkah

tunggakan nafkah ialah nafkah yang tidak ditunaikan oleh suami kepada isterinya dalam tempoh perkahwinan dan menjadi hutang ke atas suaminya dan wajib dibayar. tunggakan ini boleh dituntut di mana-mana mahkamah syariah.


5. tunggakan nafkah anak

tunggakan nafkah anak boleh dipohon kepada mahkamah apabila suami atau bekas suami telah gagal melaksanakan satu perintah nafkah anak yang telah dikeluarkan oleh mahkamah syariah. tunggakan tersebut boleh dipohon dari tarikh kegagalan membayar perintah nafkah anak tersebut.


6. hak tempat tinggal

suami adalah berkewajipan menyediakan tempat tinggal yang sesuai dan munasabah untuk isterinya sama ada secara menyewa atau miliknya sendiri. isteri boleh membuat tuntutan di mahkamah syariah sekiranya suami tidak menyediakan keperluan tersebut dan tidak menjadi nusyuz sekiranya isteri enggan mengikut suami.


7. hak cagaran nafkah

isteri berhak mendapat nafkah daripada suaminya, boleh memohon kepada mahkamah syariah untuk memerintahkan ke atas suaminya supaya membuat cagaran dengan meletakkan apa-apa harta kepada pemegang-pemegang amanah yang ditentukan oleh mahkamah bagi tujuan pembayaran nafkah atau sebahagian darinya bagi menjamin bayaran nafkah itu dapat dilaksanakan dengan teratur dan dijelaskan pada masa yang telah ditetapkan.


8. nafkah sementara

isteri atau wakilnya, berhak memohon kepada mahkamah satu perintah sementara nafkah bagi dirisnya semasa prosiding mahkamah sedang berjalan, sehingga satu keputusan mahkamah syariah muktamad dikeluarkan.


9. perintah tegahan

i. mana-mana pihak boleh memohon kepad mahkamah satu perintah tegahan atau larangan kepada seseorang untuk menahan dirinya dari mengganggu, mencerca, memaki hamun, menceroboh, memukul, mendera atau menganiaya ke atas suami atau isteri atau bekas suami atai bekas isteri.

ii. mana-mana pihak boleh memohon kepada mahkamah satu perintah tegahan atau larangan menahan transaksi harta yang akan mengurangkan keupayaan mana-mana pihak melaksanakan perintah-perintah nafkah isteri, nafkah anak, harta sepencarian dan mut'ah.

(sumber: jabatan kehakiman syariah malaysia)

konsep perceraian

konsep perceraian

maksud dari sudut bahasa: tindakan melepaskan atau menguraikan ikatan.
maksud dari sudut istilah syara': tindakan melepaskan ikatan perkahwinan dengan lafaz, seperti perkataan "cerai" atau "talak", oleh seorang suami kepada seorang isterinya


jenis-jenis lafaz perceraian

1. dalam bentuk jelas (soreh): lafaz yang menggunakan ucapan yang jelas dan tegas dengan maksud menunjukkan makna perceraian. contoh:

"aku talakkan engkau"
"aku ceraikan engkau dengan talak 1 / 2 / 3"

dengan ucapan di atas, perceraian tetap berlaku di antara keduanya walaupun tanpa niat daripada suami.

2. dalam bentuk tidak jelas / sindiran (kinayah): suatu lafaz yang boleh bererti talak dan boleh pula membawa erti yang lain. lafaz itu harus dilihat hubungannya dengan suasana sebelum dan sesudahnya serta tanda-tanda (qarinah) yang mempertegaskan erti yang dimaksudkan dan juga niat pihak suami. contoh:

"baliklah kamu kepada ibu bapa kamu"
"saya tak hendak kepada kamu lagi"
"mulai hari ini, berpisahlah kita berdua"

kesan lafaz-lafaz seperti di atas adalah bergantung kepada niat suami yang berlafaz itu. jika dia berniat menceraikan isterinya, terjadilah perceraian. sebaliknya jika dia tidak berniat menceraikan isterinya, lafaz tersebut tidak memberi kesan perceraian.


jenis-jenis perceraian dan kesannya.

1. perceraian dengan persetujuan/dengan perintah mahkamah: seorang suami/isteri membuat permohonan kepada mahkamah dengan mengisi borang-borang tertentu untuk bercerai, sekiranya kedua-dua pihak bersetuju untuk berbuat demikian.

boleh mengatur tentang pembahagian perbelanjaan harta, harta sepencarian, penjagaan anak-anak, nafkah dan perkara lain sebagaimana yang telah dipersetujui oleh kedua-dua pihak.

2. perceraian taklik: lafaz cerai yang dikaitkan dengan suatu janji yang telah dibuat oleh suami selepas akad nikah disempurnakan.

isteri tersebut tidak boleh kembali atau rujuk kepada pernikahannya yang dahulu melainkan dengan suatu akad nikah baru.

3. perceraian fasakh: pembatalan/pembubaran perkahwinan antara suami isteri melalui perintah mahkamah.

tidak boleh kembali atau rujuk kepada suaminya melainkan didahului dengan akad nikah yang baru

4. perceraian tebus talak (khuluk): perceraian yang diminta oleh isteri daripada suaminya dengan memberi wang atau lain-lain harta benda kepada suaminya.

tidak boleh kembali atau rujuk kepada suaminya melainkan didahului dengan akad nikah yang baru

5. pembubaran perkahwinan kerana pertukaran agama: pertukaran agama oleh salah satu pasangan perkahwinan akan menjadikan perkahwinannya menjadi bubar atas pengesahan mahkamah. walau bagaimanapun kedudukan suami isteri adalah seperti berikut;
a) sekiranya salah satu pasangan murtad, perkahwinan hanya menjadi bubar setelah disahkan oleh mahkamah.
b) sekiranya isteri/suami telah memeluk Islam dan pasangannya telah turut memeluk Islam dalam tempoh eddah perkahwinan mereka mengikut hukum syara', maka status perkahwinan mereka dikekalkan iaiti mereka tidak perlu kepada akad nikah baru.


eddah perceraian

masa menanti yang diwajibkan ke atas isteri yang diceraikan oleh suaminya.
a) belum disetubuhi oleh suaminya tiada eddah.
b) telah disetubuhi dan hamil, sama ada cerai hidup/mati, tempoh eddahnya ialah sehingga melahirkan anaknya itu.
c) telah disetubuhi tetapi tidak hamil, dicerai hidup, dan mempunyai haid, tempoh eddahnya ialah selama 3 kali suci.
d) telah disetubuhi tetapi tidak hamil, dicerai hidup, tetapi tidak mempunyai haid, tempoh eddahnya ialah selama 3 bulan.


hikmah tempoh eddah

1. menentukan sama ada isteri itu hamil atau tidak, dan dengan itu;
2. dapat diketahui siapa bapa si anak yang dikandung (jika hamil)


(sumber: brochure edaran biro bantuan guaman, bahagian hal ehwal undang-undang, jabatan perdana menteri)